حجاب در قرآن چگونه و در چه آیاتی بیان شده است؟


حجاب به معنای پرده و پوشش است و در معنای عام هر نوع پوشش و مانع از دستیابی به گناه را حجاب می نامیم و نیز حجاب یک نوع پوشش اسلامی برای بانوان می باشد که دارای دو بعد سلبی و ایجابی است، در بعد ایجابی، واجب بودن پوشش بدن و بعد سلبی آن نیز حرام بودن خودنمایی به نامحرم را تاکید می کند. بنابراین لازمه حجاب اسلامی رعایت این دو مورد در کنار یکدیگر می باشد. در ادامه به موضوع حجاب در قرآن پرداخته ایم که می تواند برای شما جالب باشد.

موضوع حجاب در قرآن

دین مبین اسلام اهمیت زیادی برای حجاب قائل است، همچنین در بیش از ده آیه از قرآن به موضوع حجاب و حرمت نگاه به نامحرم اشاره داشته است. به عنوان مثال آیه ۵۹ سوره احزاب آمده است :

«یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً» . (ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مؤمنین بگو که خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد آزار و اذیت قرار نگیرند و خداوند بخشنده و مهربان است.)، منظور از جلاب در این آیه یک نوع پوشش سراسری است که به وسیله آن، خانم ها تمام اندام خود را پوشانده تا از دسترس افراد هوس ران مصون و محفوظ باشند.

آیه ۳۱ سوره نور نیز به طور مفصل به موضوع حجاب پرداخته و از حرمت نگاه به نامحرم سخن گفته است.

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَهِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى‏ عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفینَ مِنْ زینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛(سوره ۳۱نور)

و به زنان مؤمن بگو که چشمان خویش فروگیرند و شرمگاه خود نگه دارند و زینتهاى خود را جز آن مقدار که پیداست آشکار نکنند و مقنعه ‏هاى خود را تا گریبان فروگذارند و زینتهاى خود را آشکار نکنند، جز براى شوهر خود یا پدر خود یا پدر شوهر خود یا پسر خود یا پسر شوهر خود یا برادر خود یا پسر برادر خود، یا پسر خواهر خود یا زنان هم کیش خود، یا بندگان خود، یا مردان خدمتگزار خود که رغبت به آن ندارند، یا کودکانى که از شرمگاه زنان بى‏ خبرند. و نیز چنان پاى بر زمین نزنند تا آن زینت که پنهان کرده ‏اند دانسته شود. اى مؤمنان، همگان به درگاه خدا توبه کنید، باشد که رستگار گردید.

حجاب در لغت به معنای پوشش و پرده است و هر چیزی که مانع از رؤیت شود، از این رو در آیه من وراء حجاب : از از پس پوششی (آیه ۵۱ سوره شوری) اشاره به موضوع غیب و جایی که قابیل رؤیت نیست اشاره دارد.

کلمه حجاب تنها به زنان اختصاص ندارد و به طور کلی به رعایت امر حجاب در خصوص پوشش زن و مرد نامحرم در قبال یکدیگر می باشد. بنابراین حجاب در قرآن به چند بخش تقسیم شده است که در زیر به آن اشاره می کنیم.

حجاب در قرآن

حجاب و عفاف در پوشش که در آیه ۵۹ سوره نساء به آن اشاره شده است، اغلب افراد از آن آگاهی داشته و نیز بسیاری از خانم های متدین بر رعایت این موضوع تاکید دارند.

حجاب و عفاف در سخن و گفتار، طریقه صحبت کردن با نامحرم نباید با ناز و عشوه، همچنین شوخی کردن و گفتن سخنان پوچ و زننده باشد (اسلام تمایزی بین زن و مرد قائل نشده، از این رو فرقی نمی کند سخن گفتن زن با مرد باشد و یا بالعکس) که در سوره احزاب به آن اشاره شده است.
حجاب در رفتار، یکی دیگر از موارد حجاب در قرآن مربوط به سوره نور است که خداوند حفظ چشم از هر نگاهی را بر زن و مرد مؤمن واجب گردانیده است.

حجاب در افکار، این نوع حجاب که در سوره آل عمران به آن پرداخته شده است، به این موضوع اشاره دارد که انسان همواره باید افکار پلید و زشت را از خود دور کرده و با توکل بر خدا از غرق شدن در افکار پوچ خود را حفظ نماید.

منبع : آرگا

برچسب :

داستان معراج پیامبر اکرم (ص) چه بود؟


معراج پیامبر اکرم به ماجرای عروج آن حضرت از مسجد الحرام به مسجد الاقصی و از مسجد الاقصی به آسمان هفتم اشاره می کند و داستان معراج پیامبر در قرآن کریم نیز ذکر شده است و این داستان یکی از قصه های مذهبی پرطرفدار در بین مسلمانان است. 

داستان معراج پیامبر اکرم با بیانی ساده

داستان های مذهبی از انواع داستان های زیبا و پرمخاطب هستند و شما می توانید با مطالعه این داستان ها اطلاعات خود را در زمینه دین اسلام افزایش دهید.  در ادامه این مطلب داستان معراج پیامبر اکرم را گردآوری کرده ایم.

داستان معراج حضرت محمد

“من در مکه بودم که جبرئیل به نزدم آمد و گفت : ” ای محمد! بپاخیز.” از جایم برخاستم و به کنار در رفتم و جبرئیل و اسرافیل و میکائیل را در کنار در دیدم. جبرئیل مرکبی به اسم براق به نزد من آورد و گفت ” سوار شو ” و من نیز بر مرکب سوار شدم و از شهر مکه بیرون رفتم و به بیت المقدس رسیدم. زمانی که به بیت المقدس رسیدن فرشته ها از سمت آسمان به نزد من آمدند و مژه داشتن مقام و منزلتی ارجمند در پیشگاه خدای متعال را به من دادند سپس در بیت المقدس نمازم را خواندم.”

در روایت دیگر در مورد داستان معراج پیامبر اکرم اینگونه آمده است :

” ابراهیم خلیل به همراه گروهی از پیامبران به نزد من آمدند و به من بشارت دادند سپس عیسی و موسی (ع) به نزد من آمدند و بعد از آن جبرئیل دست مرا گرفت و مرا به سمت بالای سنگ بیت المقدس برد و من را بر روی آن سنگ نشاند و من به صورت ناگهانی ماجرای معراجم را پیش روی خود دیدم که مانند این داستان در شکوه و جلال هرگز چیزی ندیده بودم و از آن قسمت به آسمان دنیا که آسمان اول است صعود کردم و آن ها نیز به من سلام می کردند سپس جبرئیل مرا به سمت آسمان ششم هدایت کرد و در این آسمان انبوهی از کروبیان و آفریدگان پرورگار را ملاقت کردم و به همراه جبرئیل به سمت آسمان هفتم رفتم و در آسمان هفتم با فرشته ها و آفریده های خداوند دیدار کردم.”

داستان زیبا و شنیدنی معراج پیامبر اکرم

داستان معراج پیامبر در قرآن کریم 

خداوند متعادل در قرآن در آیه اول سوره اسراء و آیات ۱ تا ۱۸ سوره نجم اشاره هایی به داستان معراج پیامبر اکرم دارد و بر طبق این سوره ها معراج پیامبر دو مرحله داشت که در مرحله اول پیامبر اکرم شبانه از سمت مسجد الحرام به سمت مسجد الاقصی سفر می کند که این قسمت از داستان معراج پیامبر در آیه اول سورده اسراء ذکر شده است :

«سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَیْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ»

“پاک و منزه می باشد خداوندی که بنده اش را در یک شب از مسجد الحرام به مسجد الاقصی که گرداگرد آن را پر برکت ساخته ایم می برد تا برخی از آیه های خود را به وی نشان دهد چرا که او شنوا و بینا است.”

و مرحله دوم معراج پیامبر اکرم به سیر آن حضرت به آسمان هفتم اشاره دارد و آن حضرت تا حدی در آسمان هفتم بالا می روند که احدی جز خداوند یکتا در آنجا حضور نداشته است و این مراحل از داستان معراج پیامبر در سوره نجم بدین صورت توصیف شده است :

«ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّی. فَکانَ قابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی. فَأَوْحی‏ إِلی‏ عَبْدِهِ ما أَوْحی. ما کَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأی. أَ فَتُمارُونَهُ عَلی‏ ما یَری. وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَهً أُخْری‏. عِنْدَ سِدْرَهِ الْمُنْتَهی. عِنْدَها جَنَّهُ الْمَأْوی. إِذْ یَغْشَی السِّدْرَهَ ما یَغْشی. ما زاغَ الْبَصَرُ وَ ما طَغی. لَقَدْ رَأی‏ مِنْ آیاتِ رَبِّهِ الْکُبْری»

“سپس پیامبر اکرم در شب معراج نزدیک و نزدیک تر شد تا آنکه فاصله وی با مقام قرب خاص خدا به اندازه طول دو کمان یا کمتر شد و در این قسمت خدا آنچه را که وحی کردنی بود به پیامبر اکرم وحی کرد و او نیز آنچه را که دید انکار نکرد. آیا با او درباره آنچه که دید مجادله و ستیز می کنید؟ و بار دیگر نیز وی را نزدیک سدره المنتهی که بهشت جاویدان در آنجا می باشد دیده است و در آن هنگام که چیزی سدره المنتهی را پوشانده بود چشم او هرگز منحرف نشد و طغیان نکرد و وی در شب معراج برخی از نشانه های بزرگ خداوند متعال را مشاهده کرد.”

قصه مذهبی معراج پیامبر اکرم

مکان و زمان معراج حضرت محمد 

زمان اولین معراج پیامبر اکرم ۹ ماه یا ۲ سال قبل از ولادت حضرت زهرا می باشد زیرا پیامبر اکرم در جواب یکی از همسرهای خود که از شدت محبت وی به حضرت زهرا گله کرده بود تشکیل نطفه ایشان را در آسمان و در شب معراج خوانده است و بنا به گفته علامه طباطبایی معراج پیامبر اکرم در سال های آخر اقامت وی در مکه روی داده است و برخی از علماء نیز بر این باور هستند که معراج در سال ۱۲ بعثت رخ داده است.
درباره معراج پیامبر که در چه شبی اتفاق افتاده است نیز اظهار نظر های مختلفی وجود دارد و یکی از شب های ۱۷ ربیع الاول، ۲۷ ماه رجب، ۱۷ ماه رمضان یا شبی از شوال یا ربیع الثانی به عنوان شب معراج پیامبر ذکر شده اند.
مکان معراج پیامبر اکرم نیز یکی از این مکان ها نظیر خانه حضرت خدیجه، خانه ام هانی خواهر حضرت علی، شعب ابی طالب یا مسجد الحرام بوده است.
مدت زمان سفر پیامبر اکرم به سرزمین بیت المقدس و مسجد الاقصی و از آنجا به آسمان ها و بازگشت ایشان از معراج نیز بیشتر از یک شب طول نکشیده است و امام صادق (ع) در این باره می فرماید: پیامبر اکرم نماز عشاء و نماز صبح خود را در مکه خوانده اند.

معراج پیامبر

پیامبر اکرم در معراج به کجاها رفته است ؟ 

آغاز رفتن پیامبر اکرم به معراح از مسجد الحرام می باشد و او در میان راه در مدینه و مسجد کوفه و طور سینا و بیت اللحم توقف کرد و نمازش را به جا آورد.

پیامبر اکرم سپس وارد مسجد الاقصی شد و قبه الصخره مکانی است که پیامبر از آنجا به سمت آسمان ها عروج کرده است.

  • آسمان دینا یا آسمان اول 

او در آسمان اول حضرت آدم را دید و بعد از ایشان فرشته ها به صورت دسته دسته به استقبال وی آمدند و با روی خندان به آن حضرت سلام کردند و با وی مشغول گفتگو شدند.

داستان معراج پیامبر

  • آسمان دوم تا آسمان ششم 

پیامبر اکرم در آسمان دوم با حضرت یحیی و حضرت عیسی دیدار کرد و در آسمان سوم نیز حضرت یوسف را دید و در آسمان چهارم حضرت ادریس را ملاقات کرد و در آسمان پنجم نیز با هارون ملاقات کرد و در آسمان ششم نیز حضرت موسی را دید.

پیامبر اکرم در آسمان هفتم به مکانی رسید که جرئیل از رسیدن به آن عاجر بود و در این آسمان گفتگویی بین خدا و پیامبر اکرم صورت گرفت که این گفتگو به حدیث معراج شهرت پیدا کرده است و در این حدیث از مسائل اخلاقی نظیر توکل و رضا و نکوهش دنیا و روزه و سکوت و محبت کردن به مستمندان و ویژگی های اهل دنیا و اهل آخرت سخن به میان آمده است.

بازگشت پیامبر اکرم از معراج 

پیامبر در بازگشت از معراج در بیت المقدس فرود آمد و راه رفتن به سمت مکه را در پیش گرفت و قبل از طلوع فجر در خانه ام هانی فرود آمد.

قصه معراج رسول خدا

در این مطلب با داستان معراج پیامبر آشنا شدید که امیدواریم این داستان جذاب و شنیدنی مورد توجه شما عزیزان قرار بگیرد و با مطالعه آن اطلاعات لازم را در زمینه معراج حضرت محمد (ص) بدست آورید.

منبع : آرگا


برچسب :

متن آیت الکرسی به همراه ترجمه و خواص خواندن آیت الکرسی


آیت الکرسی نام یک یا چند آیه از قرآن ( آیه ۲۵۵ تا ۲۵۷ سوره بقره) است که خواندن آن ثواب زیادی داشته و نیز شخص را از بلایا محافظت می کند، همچنین خواندن آن در نماز وحشت نیز توصیه شده است. در این مطلب قصد داریم متن آیت الکرسی به همراه ترجمه و فواید خواندن آن را در اختیار خوانندگان این بخش قرار دهیم.

متن آیت الکرسی و ترجمه آن

کرسی از ریشه کرس و به معنی اتصال یافتن اجزای یک ساختمان به هم می باشد و نیز کرسی را تختی که بر روی آن می نشینند نیز می گویند، در این زمینه سه معنی برای کرسی آورده شده است که در زیر به آنها اشاره کرده ایم.

۱- علم الهی : در اینجا کرسی جسم بزرگ کیهانی است که زمین، خورشید، آسمان و نیز دیگر اجزای آسمان را در بر می گیرد.

۲- جسم بزرگ کیهانی : کرسی در واقع یک جسم و جرم بزرگ کیهانی تصور می شود که تمام اجزای آسمان و زمین در آن جای می گیرد. از حضرت علی (ع) نقل شده است که آسمان و زمین و هر آنچه که در آن وجود دارد، درون این کرسی قرار دارد که به اذن خداوند، توسط چهار فرشته حمل می شود.

۳- قدرت و سلطنت الهی : کرسی همان جهان هستی بوده که این جهان به طور کلی تحت سلطه و قدرت خداوند است و هیچ جنبنده ای از دایره قدرت و سیطره او خارج نمی شود و نیز بی اذن خدا هیچ تغییری ایجاد نمی شود.

۴- عرش : عرش در لغت به معنای کرسی بوده و در فارسی در معنی رکن و اساس هر چیز و یا سقف خانه به کار می رود، با توجه به این دو تعریف می توان کرسی را ظاهر و عرش را باطن هر چیز تفسیر کرد.

«بسم الله الرحمن الرحیم»

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لاَ نَوْمٌ

خداست که معبودى جز او نیست؛ زنده و برپادارنده است؛

نه خوابى سبک او را فرو مى‌گیرد و نه خوابى گران

لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ

آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است، از آنِ اوست

مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ

کیست آن کس که جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند؟

آنچه در پیش روى آنان و آنچه در پشت سرشان است مى‌ داند.

وَ لاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء

و به چیزى از علم او، جز به آنچه بخواهد، احاطه نمى‌ یابند.

وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا

کرسى او آسمانها و زمین را در بر گرفته، و نگهدارى آنها بر او دشوار نیست

وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

و اوست والاى بزرگ.

لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ

در دین هیچ اجبارى نیست. و راه از بیراهه بخوبى آشکار شده است.

فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یُؤمِن بِاللّهِ

پس هر کس به طاغوت کفر ورزد، و به خدا ایمان آورد

فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَیَ لاَ انفِصَامَ لَهَا

به دستاویزى استوار، که آن را گسستن نیست، چنگ زده است.

وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ

و خداوند شنواى داناست.

اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّوُرِ

خداوند سرور کسانى است که ایمان آورده‌اند.

آنان را از تاریکیها به سوى روشنایى به در مى‌برد

وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ

و [لى‌] کسانى که کفر ورزیده‌اند، سرورانشان [همان عصیانگران=] طاغوتند

یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمَاتِ

که آنان را از روشنایى به سوى تاریکی ها به در مى‌ برند.

أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

آنان اهل آتشند که خود، در آن جاودانند.

صدق الله العلی العظیم

برخی از فواید خواندن آیت الکرسی

عبد الله بن عوف می گوید:

” شبی خواب دیدم که قیامت شده است و من را آوردند و حساب من را به آسانی بررسی کردند. آنگاه مرا به بهشت بردند و کاخ های زیادی به من نشان دادند. به من گفتند: درهای این کاخ را بشمار؛ من هم شمردم ۵۰ درب داشت. بعد گفتند: خانه هایش را بشمار، دیدم ۱۷۵ خانه بود. به من گفتند این خانه ها مال توست. آن قدر خوشحال شدم که از خواب پریدم و خدا را شکر گفتم. صبح که شد نزد ابن سیرین رفتم و خواب را برایش تعریف کردم. او گفت : معلوم است که تو آیه الکرسی زیاد می خوانی. گفتم : بله؛ همین طور است. ولی تو از کجا فهمیدی. گفت برای اینکه این آیه ۵۰ کلمه و ۱۷۵ حرف دارد. من از زیرکی حافظه او تعجب کردم. آنگاه به من گفت : هر که آیه الکرسی را بسیار بخواند سختی های مرگ بر او آسان می شود. “

پیامبر اکرم (ص) فرمود :

” چون خدای متعال خواست سوره ی حمد و آیه های شهدالله (۱۸و۱۹ آل عمران) و قل اللهم (۲۶-۲۷ آل عمران) و سوره توحید و آیه الکرسی را به زمین نازل کند، همگی به عرش الهی چنگ زدند در حالی که بین آن ها و خداوند حجابی نبود.
سپس فرمودند : پروردگارا ما را به خانه پر گناه و به سوی کسانی که عصیان و گناه می کنند می فرستی؛ در حالی که ما پاک و مطهر هستیم.

سپس خدای متعال فرمود:

به عزت و جلال خودم سوگند ، هیچ کس شما را بعد از نماز نخواند مگر این که او را در مرتبه بالای قدس جای دهم که از نعمت های آن استفاده کنند و در هر روز ۷۰ بار به او با نظر رحمت خود بنگرم و در هر روز ۷۰ حاجت او را برآورم هرچند که بسیار گناه کرده باشد که کمترین آن دعاها و حاجت ها و آمرزش گناهان باشد. او را از هر دشمنی پناه می دهم و برای پیروزی بر هر دشمنی یاریش می دهم و مانعی به جز مرگ برای بهشت رفتن او نباشد. ” ( یعنی بعد از مرگ بلافاصله به بهشت می رود)

متن آیت الکرسی

در زیر احادیث و روایاتی از پیامبر اکرم و امامان معصوم گردآوری کرده ایم که در مورد عظمت و بزرگی آیت الکرسی و نیز فضیلت خواندن آن می باشد.

پیامبر (ص) در جواب سوالی که در مورد برتری قران یا تورات از ایشان سؤال شد، فرمودند :

در قرآن آیه ای است که از تمامی کتاب هایی که خداوند بر پیامبرانش نازل کرده است بهتر، برتر و والاتر می باشد و آن  آیت الکرسی است.
پیامبر اکرم (ص) در جای دیگری فرموده اند که با فضیلت ترین آیه ای که بر من نازل شد آیهالکرسی می باشد و نیز فرموده اند آیه الکرسی و توحید عظیم تر از همه چیزهایی است که دون و پست تر از خداست.

رسول اکرم (ص) فرمودند:

دانش بر تو گوارا باد. سوگند به کسی که جان محمد در دست اوست این آیه دارای دو زبان و دو لب است که در عرش الهی تسبیح و تقدیس خدا می گوید.

پیامبر اکرم (ص) فرمود :

در شب معراج دو لوح را دیدم، که در یک لوح سوره حمد و در لوح دیگر کل قرآن قرار داشت که سه نور از آن می درخشید. پس گفتم ای جبرئیل این نور چیست؟ جبرئیل در جواب گفت : آن سه نور یکی سوره توحید و یکی سوره یاسین و دیگری آیه الکرسی می باشد.

متن آیت الکرسی

امام صادق (ع) فرمودند :

همانا من از آیه الکرسی برای بالا رفتن درجات استفاده می کنم.

امام صادق (ع) فرمودند :

هرگاه سوره حمد و توحید و قدر را با آیه الکرسی بخوانید و بعد از آن برخیزید و و به سوی قبله حاجات خود را از خدا بخواهید، حتما حاجاتتان بر آورده خواهد شد، زیرا اسم اعظم هستند.

امام علی (ع) فرمودند:

اگر شما از آثار معنوی آیه الکرسی آگاه بودید، در هیچ حال خواندن آن را ترک نمی کردید.

امام محمد باقر (ع) فرمودند:

هر کس یک بار آیه الکرسی را بخواند خداوند هزار ناراحتی از ناراحتی های دنیا و هزار سختی آخرت را از او دور می کند که کمترین ناراحتی دنیا فقر و کمترین سختی آخرت فشار قبر است.

حضرت محمد (ص) در خواب به دختر خویش فرمودند :

ترازوی اعمال خویش را با آیه الکرسی سنگین گردان. زیرا هرکس آن را قرائت نماید آسمان و زمین با فرشتگانش به جنبش و حرکت در آیند و خداوند را با صدای بلند به پاکی یاد کنند و او را بزرگ بدارند و تسبیح گویند. پس از آن تمامی فرشتگان از خداوند می خواهند که گناه خواننده آیه الکرسی را ببخشد و از خطا و لغزش وی در گذرد.

پیامبر اکرم (ص) فرمودند :

هرکس آیه الکرسی را یک بار بخواند، اسم او از دیوان اشقیا و انسان های بد محو می شود.

امام رضا (ع) به نقل از پیامبر فرمودند:

هر کس ۱۰۰ مرتبه آیه الکرسی را بخواند چنان باشد که همه عمر خود را عبادت کرده باشد.

ثواب خواندن آی الکرسی بعد از نماز

رسول خدا (ص) فرمودند:

هر کس آیت الکرسی را بعد از نماز بخواند، هفت آسمان شکافته گردد و به هم نیاید تا خداوند متعال به سوی خواننده آیت الکرسی نظر رحمت افکند و فرشته ای را بر انگیزد که از آن زمان تا فردای آن، کارهای خوبش را بنویسد و کارهای بدش را محو کند.

رسول اکرم (ص) فرمود :

یا علی! بر تو باد به خواندن آیه الکرسی بعد از هر نماز واجب. زیرا به غیر از پیغمبر و صدیق و شهید کسی به خواندن آن بعد از هر نماز محافظت نمی کند و هر کس بعد از هر نماز آیت الکرسی را بخواند به جز خداوند متعال کسی او را قبض روح نمی کند و مانند کسی باشد که همراه پیامبران خدا جهاد کرده تا شهید شده است و فرمود : بعد از مرگ بلا فاصله داخل بهشت می شود و به جز انسان صدیق و عابد کسی بر خواندن آیت الکرسی مواظبت نمی کند.

متن آیه الکرسی

در روایتی از امام باقر آمده است:

” هر کس آیت الکرسی را بعد از هر نماز بخواند از فقر و بیچارگی در امان شود و رزق او وسعت یابد و خداوند به او از فضل خودش مال زیادی بخشد.”

رسول خدا (ص) فرمودند:

هر کس آیت الکرسی را بعد از هر نماز واجب بخواند، نمازش قبول درگاه حق می گردد و در امان خدا باشد و خداوند او را از بلاها و گناهان نگه دارد.

خداوند به حضرت موسی (ع) وحی فرمود :

کسی که بعد از نماز واجبش آیت الکرسی بخواند خداوند متعال به او قلب شاکرین ، اجر انبیا و عمل صدیقین را عطا فرماید و چیزی جز مرگ از داخل شدن او به بهشت جلوگیری نمی نماید. مداومت نمی نماید به آن مگر پیامبر یا صدیق یا کسی که از او راضی شده ام و یا شخصی که شهادت را روزی او می نمایم.

همانطور که اشاره کردیم خواندن متن آیت الکرسی ضمن اینکه پاداش زیادی دارد، موجب برآورده شدن حاجات، زیاد شدن علم، افزایش حافظه و حفظ شدن از بلایا می شود. کسی که در سفر است با خواندن آیت الکرسی در هر شب، خودش و همه چیزهایی که همراه وی می باشد در سلامت می باشند.

منبع : آرگا


برچسب :